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“孙悟空是道释儒三教合一的典范”——六小龄童（电视剧《西游记》中孙悟空的扮演者）

    昨天看了凤凰网的一篇文章《品西游：孙悟空是道释儒三教合一的典范》，觉得很有意思。我也是一个“西游迷”，从小学三年级到如今，《西游记》我已看过多次。从原著到改编本，再到不同版本的续书，《后西游记》、《西游记补》等，甚至还有连环画版本的《西游记》我都看得爱不释手。直到现在，每当看见电视上有播放《西游记》的时候，我都还是会觉得眼前一亮。不过，我所喜爱的西游仅限于正统的，那些牵强附会后的爱情片和搞笑片，我可是没有丝毫兴趣。
    《西游记》中有两个很特别的人物给我很深刻的印象，一个是孙悟空的师傅须菩提祖师，一个是六耳猕猴。这两个人物都有着很深的寓意。
    《西游记》中美猴王参仙访道，所拜的师父须菩提祖师住在“灵台方寸山，斜月三星洞”。 先来看看“灵台方寸山”。灵台，本身就指“心”，如“灵台清明”、“灵台穴”，都是和“心”有关，方寸，也是指“心”，像方寸大乱，就是指心情大乱；再来看看“斜月三星洞”，这句话也是指心，只不过是从“心”字的笔画特点上去描述的。“斜月”是指心字的斜钩一画，“三星”是心字的三个点画。 “灵台方寸山，斜月三星洞”分别从两个方面描述了心的意思。“菩提本无树，明镜亦非台。”由此可见，须菩提祖师也纯属子虚乌有。所谓“山”，所谓“洞”，所谓“祖师”，都源于自己的心。“道”是存在每个人的心中的，需要你自己去挖掘。
    六耳猕猴要我认为是《西游记》里本事最大，也最大胆，最凶恶的妖怪了。说他本事最大，因为他武艺及变化都与悟空无二，变化成悟空的模样，观音、照妖镜等皆不能识，还能预知未来。最后只有如来可以降服它。说他最是大胆凶恶，因为它竟然敢打得唐僧昏死，并且抢走行李，还另外组织了一支西行取经团队。《西游记》里妖怪众多，有要吃唐僧肉的，有要逼婚的，但的确没有一个妖怪曾经棒打唐僧的，也还没有一个妖怪敢去欺骗如来佛祖的。六耳猕猴到底什么来历？
    如来道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。”

    如来又讲道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

    六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有这样的念头，看他最开始跟随唐三藏时，唐僧第一次念紧箍咒，他心怀不善，想要打唐僧，唐僧责怪他“怎么欺心，敢打师傅？”。佛家讲天人交战，修行的过程就是不断战胜自我的过程，六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔，孙悟空有这样一个卑暗的心理，因此就幻化出这样一个妖怪，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞？
可见这六耳猕猴其实是“心魔”，如果他们师徒和睦相处，心里不会存有忌恨，这妖魔本来也不会来招惹他们。其实很多时候，你自己才是你最大的敌人。
     由此我联想到我如今的创业。之前常有同事跟我讲，我们没有经验，需要招揽一些有经验的人才，或者与外面有经验的公司合作。起初我也依赖于这些解决方法，希望能借助这些外部的力量让公司得到发展。但是后来渐渐的我明白了，这些外部的力量是靠不住的，能依靠的只有自己。没有一个团队一开始就是有经验的，而且我们从事的本来就是创新的事业，我们是还没有经验，但是想想其他的人也没有啊？所以我现在会跟我自己以及我的员工说：不用怕，不用担心，我们只要努力的去做，就算摔倒了也要爬起来继续向前走，要相信自己，就一定会成功。
    创业中最大的敌人是什么？答案是自己。在我们公司的成长以及事业的不断发展的过程中，也就是我们不断去克服自己本身缺点，不断突破自我的一种升华。具体而言，我越来越迫切的感觉到如果我自己不尽快的发展，尽快的提升，那么这个公司业务的发展，公司团队的发展也无从说起。所以我首先就是要战胜自己的“心魔”。目前公司的很多缺陷，其实也体现了我本身的缺陷。这其中的具体体会，真是可谓感触良多啊，希望有一天可以跟大家分享。做为团队中的其他同事，我也想告诉他们，不要再说什么管理不完善，缺乏经验，我们自己就是制度和规范的制定者，我们自己就是经验的积累者。我们的成功，就是建立在不断地突破自我的基础之上。
    唐僧没什么本事，可是他意志坚定，一心向西，胸怀普度众生的心。吾虽不才，却也始终如一，虚怀若谷。我坚信，经历了九九八十一难，我们的团队一定个个都能金身正果。