adonisman私教管理平台

TA的私教小店

个人简介

 adonis,希腊神话中的美男子

时间:2009-04-05 13:36 标签: 步行 来源: 本站原创 查看: 1914次
  明星变迁:李小龙的身体,或者跨国身躯中的华人男性气质  
  【英】裴开瑞  (文) 刘宇清  (译)
  李小龙的明星形象传遍世界银幕,如此举世瞩目是因为他惊鸿一瞥的成功。仅仅才拍完四部功夫片,李小龙就在他事业的巅峰时期、年仅33岁的时候意外逝世;从一个国际新星变成一颗耀眼的流星。他出生于美国,从香港演艺界脱颖而出,在世界银幕上大放光彩;但是,当他刚刚成为第一个世界级的华人电影明星时,就突然陨落了。在此后的岁月里,大量长相酷似李小龙的人努力尝试填补这个空白,却又始终归于失败:他们只是再次成功地强调了李小龙独一无二的超凡魅力,其中最重要的是李小龙在电影中所钟爱的身体展示。衣服脱到腰间、强健而充满愤怒力量的肌肉、时刻准备出击的露胸的李小龙形象经常出现在书、DVD的封面以及影迷网站的页面上。
  人人喜欢李小龙的身体,或者似乎如此。但是他们喜欢的理由却不尽相同。李小龙的身体是一种跨国的身躯,这种身躯是由李小龙在美国和香港的个人经历、以及瞄准李小龙的电影的各种跨国市场对他的影片的具体接受情况,所共同塑造的。如果说为了追求最大利润,所有的大众文化产品都欢迎阐释的话,  那么,这种具有多种阐释可能性的跨国文化产品就更应该这样了。李小龙将自己的身体作为赢得国家之间和种族之间斗争的武器进行展示,在很大程度上被认为是中国、亚洲或者第三世界受压迫者的胜利;李小龙的身体展示也已经被放在不同的男性气质模式和不同的理想化的身体理念中进行理解,当然,每一种模式和理念都有它自己的历史;最后,李小龙的身体展示还引出了酷儿式的读解,这种酷儿式的解读已经和理解李小龙身体的其他方式和途径交织起来,有时令人愤怒,有时则被女性主义或者支持同性恋的目标所利用。
  对李小龙所作的各种不同的阐释,在不同时代和不同地域,都根据当时当地的境况得到了发展;它们都是扎根于具体环境的。一些评论家非常清楚前人的相关评论,但是,总的说来,每一种分析话语都是相对独立地进行的。从被压迫者角度出发的种种阐释很少体现关于男性气质的话题;并且,尽管有关男性气质的讨论应该承认李小龙所象征的被压迫者的胜利,但是它们很少将这种胜利与李小龙所发展的男性气质类型联系起来。本文试图说明:李小龙的身体不仅可以被理解为一种跨国的身躯(体格),而且可以把关于李小龙身体的各种阐释理解为一种跨国的体系(framework)。在这个跨国的体系中,有两种情况是非常重要的:第一,作为被压迫者的胜利的叙述,它的载体也是一个华人;第二,这个华人所体现的特别的男性气质将情欲化的男性身体置于一个非常重要的位置。
  将注意力集中在这个跨国的体系上(transnational framework),使我可以采取进一步行动。之前,我曾经随便地提到:当其他所有的人都喜欢李小龙的身体时,我感到更加困惑。在对李小龙的明星身体的星际运动(stellar transit)更加仔细地观察之后,另一个总体说来并不醒目的“小行星”进入了我们的视野。回顾李小龙所走过的足迹,他在由美国现代性所主导的跨国体系和后殖民体系中对华人男性气质的改造,揭示了李小龙作为中国男性气质的典范在获得成功时所付出的特殊代价。由此,我认为,李小龙的身体是极度痛苦的身体,陷入到了双重强迫性的束缚之中:一方面不得不回应现代美国男性气质的挑战;另一方面不得不克服(作为这种回应能力的前提条件的)既厌恶同性恋又带有种族色彩的自我厌恶(心理)。