《红楼梦》是中国的一部奇书,是中国最好的一部小说。我大学时读过一遍,中间读了一些评论,这次再读一遍,对这个“好”字,体会更加深刻。
一千个人读《红楼梦》,就有一千个视角。好像是鲁迅说过类似的话:易学家看见易,经学家看见经,道学家看见淫,医学家看见医……毛泽东看见的是阶级斗争和封建社会的没落,刘心武(著名红学家)看见的是清宫政治……真所谓仁者见仁,智者见智。
《红楼梦》的残缺之美
众所周知,《红楼梦》的后四十回是续写的。好多人都认为《红楼梦》是作者因为穷困不堪,生活潦倒而没能最终完成的。我虽然并没有深入研究,也没有正式的凭据,却以直觉而坚决反对这种看法。曹雪芹是一个伟大的艺术家,他能够写这样一部包罗万象于儿女私房之中的书,自然也对艺术有其独特的品位。《红楼梦》之美惊人,但《红楼梦》的残缺之美更惊人。正因为残缺,所以才有了上百种的续书,才有了无数人对书的含义的争执,对书的后三十回的想象,才有了各种各样的红学。就像断臂的维纳斯一样,我认为这是作者故意砍断的。他让我们无数人为之着迷。
《红楼梦》背后的故事
《红楼梦》不是一部简单的情爱小说,自传小说。虽然刘心武的《秦学》(以金陵十二钗之最后一钗秦可卿的身世探秘出发而对红楼梦进行索隐研究)以及其他种种索隐派红学家的研究不免有牵强附会,另起一套的感觉。但是如果只是从表面来理解红楼梦,从人物判词的字面含义来理解其命运,我觉得问题更大。作者在书的一开始就写了如甄士隐(真事隐),贾雨村(假雨村言)等人物,又在后面反反复复强调不干涉时事,其含义不言而喻。现在流行清宫小说、清宫秘史,我觉得刘心武老师的《秦学》受追捧也就很自然了。
《红楼梦》是永恒的时尚话题
红楼梦里的饮食,玩物,风景,诗词,生活,虽然遥远,却让我心中总有一种最最时尚的感觉。红楼梦描写了性格各异,风情万种的女子,你日常生活中相处的女子,总是可以在红楼梦中找到她的影子。林语堂的《京华烟云》差点得了诺贝尔奖,又被拍成了电视,里面的人物、家族、花园几乎可以认为是在抄袭《红楼梦》。不管多富有的人,把自己的生活情调跟大观园的美女、丫鬟比一比,我想都只有自惭形秽的份。时尚,豪奢,高贵,尽在《红楼梦》。
《红楼梦》的好处和妙处我不能一一列举,我一方面赞叹,一方面感叹欣赏《红楼梦》对我来说本身也是一件奢侈的事——需要悠闲时间,需要平静的心情,而这些我目前都不具备,所以不多说了。以这首《警幻仙子赋》结尾,一起来体验这难以言说之美:
“方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙抉乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮。满额鹅黄。出没花间兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮。若飞若扬。蛾眉颦笑兮,将言而未语;
莲步乍移兮,待止而欲行。羡彼之良质兮,冰清玉润;慕彼之华服兮,闪灼文章。爱彼之貌容兮,香培玉琢;美彼之态度兮,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊披霜。其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游曲招。其神若何,月射寒江。应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉,生于孰地,来自何方?信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何人哉?如斯之美也。”
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